Trotz wolkenlosem Himmel bleiben wir in der Stadt, gerne u. mit Ueberzeugung. Wir holen Versäumtes nach u. lassen es uns allüberall in Garten, Restaurant, u. s. w. gut gehen!

Die Musik ist schon längst auf den Hund gekommen – seit etwa 5 Jahren aber auf den Specht, der ein noch kleineres Tier als der Hund ist. ¹

Alpheus schlägt im „Morgen“ vor, Rotschild möge die Gärten auf der hohen Warte dem Volk um minimalsten Preis, am besten unentgeltlich öffnen. ² Er übersieht aber, daß das Nehmen-können die am wenigsten ausgebildete Fähigkeit der Menschen ist, ohne Unterschied des Reichtums oder der Armut. So wenig der reiche Mann selbst Geschenke Gottes oder der Genies im Grunde so nehmen kann, als wie sie genommen werden können, so wenig kann auch der Arme Geschenke, sei es welcher Art immer, entgegennehmen. Die erste Spur des Nehmens wäre in dem oben erwähnten Falle nur die Gegenleistung der Zerstörung des Parkes. Und wenn dann Jemand mein ente würde, dies sei blos am Anfang so u. bei fortgesetzter Erziehung ergäben sich bessere Manieren im Nehmen, der täuscht sich. Man braucht nur ein öffentlichen Park zu sehen, wie viel Bosheit das Volk aufwendet, um die Gebote bezüglich der Reinhaltung zu umgehen, Papierschnitzel statt in die Körbe auf den Rasen zu schleudern u. die Diener zu ärgern, statt in ihrer Tätigkeit zu unterstützen!

„Arme ertrunkene Wiesen“ (Lie-Liechen nach einem starken Regen).

Irr- u. Größenwahn eines Bürgers – Kaiser zu sein; Größenwahn eines Kaisers – Dichter, Künstler zu sein. (Lie-Lie)

Sicher ahnt Göttlichkeit auch der Wurm ebenso wie der Mensch, nur ist gleichsam die Teil- {584} nahme an Gott im Wurm nach Maßgabe der vom Schöpfer zugewiesenen Organe beschränkt, während sie beim den stärker differenzierten Menschen nach Maßgabe der stärker differenzierten Organe sich eben auch stärker erweist. Unter allen Umständen aber bleibt der Teil Gottes auch im Wurm göttlich u. letzterer er muß davon, daß er zu Gott gehört, irgendwie Kunde haben. Es überhebe sich also der Mensch nicht u. glaube nicht, nur er allein habe in den Religionen seiner Gott-Ahnung Ausdruck gegeben (, die Tieren fremd wäre). Wie man die Jugend, Liebe u. s. w. fühlt, so muß jedes Lebewesen das Wunder des Lebens fühlen. Und so ist alles Lebendige vom Göttlichen buchstäblich durchwoben u. daß Gott in Allem „gegenwärtig“ ist, kann darf somit nicht als bloße Phrase erscheinen hingestellt werden.

In spite of a cloudless sky, we remain in the city, gladly and with conviction. We make up for lost time and enjoy ourselves everywhere, in a garden, at a restaurant, and so on!

Music has long since gone to the dogs. For about about five years, however, it has gone to the sparrows, which are even smaller animals than dogs. ¹

Alpheus suggests in Der Morgen that Rotschild might open his gardens on the Hohe Warte to the people at the very low price, possibly without charge. ² He overlooks, however, that the ability to take is the least developed human skill, which makes no distinction between wealth and poverty. So little can the rich man himself take gifts from God, or from geniuses, so little can the poor man, too, accept presents in return, of whatever sort they may be. In the above-mentioned case, the first sign of taking would be merely the return favor of the destruction of the parks. And if any would then argue that this would only be the case at the beginning, and that continued education would result in better manners in the act of taking, he would be mistaken. One need only look at a public park to see how much maliciousness the people perpetrate to avoid the regulations concering the environment, throwing scraps of paper on the lawns instead of using the baskets and annoying the park attendants instead of supporting them in their occupation!

"Poor, drowned meadows" (Lie-Liechen, after a heavy rainfall).

A citizen's delusion and megalomania – to be Emperor; An emperor's megalomania – to be a poet, an artist. (Lie-Lie)

Even the worm, to be sure, has an idea of divinity, just as people do; it is only that the worm's feeling {584} for God is limited by the organs that the Creator has alloted to it, while that feeling proves to be stronger in more strongly differentiated people, in accordance with their more strongly differentiated organs. In any event, however, the part of God remains divine even in the worm which, because it belongs to God, must somehow have an inkling of this. People should, therefore, not be presumptuous and believe that they alone have in their religions been granted the expression of the idea of God (which is foreign to animals). As one feels youth, love, and so on, so must every living creature feel the wonder of life. And thus every living thing is verily interwoven with the divine; and that God is "present" in all things cannot merely be set down as a mere figure of speech.

Trotz wolkenlosem Himmel bleiben wir in der Stadt, gerne u. mit Ueberzeugung. Wir holen Versäumtes nach u. lassen es uns allüberall in Garten, Restaurant, u. s. w. gut gehen!

Die Musik ist schon längst auf den Hund gekommen – seit etwa 5 Jahren aber auf den Specht, der ein noch kleineres Tier als der Hund ist. ¹

Alpheus schlägt im „Morgen“ vor, Rotschild möge die Gärten auf der hohen Warte dem Volk um minimalsten Preis, am besten unentgeltlich öffnen. ² Er übersieht aber, daß das Nehmen-können die am wenigsten ausgebildete Fähigkeit der Menschen ist, ohne Unterschied des Reichtums oder der Armut. So wenig der reiche Mann selbst Geschenke Gottes oder der Genies im Grunde so nehmen kann, als wie sie genommen werden können, so wenig kann auch der Arme Geschenke, sei es welcher Art immer, entgegennehmen. Die erste Spur des Nehmens wäre in dem oben erwähnten Falle nur die Gegenleistung der Zerstörung des Parkes. Und wenn dann Jemand mein ente würde, dies sei blos am Anfang so u. bei fortgesetzter Erziehung ergäben sich bessere Manieren im Nehmen, der täuscht sich. Man braucht nur ein öffentlichen Park zu sehen, wie viel Bosheit das Volk aufwendet, um die Gebote bezüglich der Reinhaltung zu umgehen, Papierschnitzel statt in die Körbe auf den Rasen zu schleudern u. die Diener zu ärgern, statt in ihrer Tätigkeit zu unterstützen!

„Arme ertrunkene Wiesen“ (Lie-Liechen nach einem starken Regen).

Irr- u. Größenwahn eines Bürgers – Kaiser zu sein; Größenwahn eines Kaisers – Dichter, Künstler zu sein. (Lie-Lie)

Sicher ahnt Göttlichkeit auch der Wurm ebenso wie der Mensch, nur ist gleichsam die Teil- {584} nahme an Gott im Wurm nach Maßgabe der vom Schöpfer zugewiesenen Organe beschränkt, während sie beim den stärker differenzierten Menschen nach Maßgabe der stärker differenzierten Organe sich eben auch stärker erweist. Unter allen Umständen aber bleibt der Teil Gottes auch im Wurm göttlich u. letzterer er muß davon, daß er zu Gott gehört, irgendwie Kunde haben. Es überhebe sich also der Mensch nicht u. glaube nicht, nur er allein habe in den Religionen seiner Gott-Ahnung Ausdruck gegeben (, die Tieren fremd wäre). Wie man die Jugend, Liebe u. s. w. fühlt, so muß jedes Lebewesen das Wunder des Lebens fühlen. Und so ist alles Lebendige vom Göttlichen buchstäblich durchwoben u. daß Gott in Allem „gegenwärtig“ ist, kann darf somit nicht als bloße Phrase erscheinen hingestellt werden.

In spite of a cloudless sky, we remain in the city, gladly and with conviction. We make up for lost time and enjoy ourselves everywhere, in a garden, at a restaurant, and so on!

Music has long since gone to the dogs. For about about five years, however, it has gone to the sparrows, which are even smaller animals than dogs. ¹

Alpheus suggests in Der Morgen that Rotschild might open his gardens on the Hohe Warte to the people at the very low price, possibly without charge. ² He overlooks, however, that the ability to take is the least developed human skill, which makes no distinction between wealth and poverty. So little can the rich man himself take gifts from God, or from geniuses, so little can the poor man, too, accept presents in return, of whatever sort they may be. In the above-mentioned case, the first sign of taking would be merely the return favor of the destruction of the parks. And if any would then argue that this would only be the case at the beginning, and that continued education would result in better manners in the act of taking, he would be mistaken. One need only look at a public park to see how much maliciousness the people perpetrate to avoid the regulations concering the environment, throwing scraps of paper on the lawns instead of using the baskets and annoying the park attendants instead of supporting them in their occupation!

"Poor, drowned meadows" (Lie-Liechen, after a heavy rainfall).

A citizen's delusion and megalomania – to be Emperor; An emperor's megalomania – to be a poet, an artist. (Lie-Lie)

Even the worm, to be sure, has an idea of divinity, just as people do; it is only that the worm's feeling {584} for God is limited by the organs that the Creator has alloted to it, while that feeling proves to be stronger in more strongly differentiated people, in accordance with their more strongly differentiated organs. In any event, however, the part of God remains divine even in the worm which, because it belongs to God, must somehow have an inkling of this. People should, therefore, not be presumptuous and believe that they alone have in their religions been granted the expression of the idea of God (which is foreign to animals). As one feels youth, love, and so on, so must every living creature feel the wonder of life. And thus every living thing is verily interwoven with the divine; and that God is "present" in all things cannot merely be set down as a mere figure of speech.