Ihren Ihren Brief vom 16/3/27 ² habe ich erst heute in Wien erhalten. Was ich tun kann für Herrn Violin, will ich mit Freuden tun. Ich werde Herr[n] Dr. Simon ‒ meinem Schwager ‒ schreiben aber ich glaube, dass wenn Arthur Schnabel den Herr [sic] helfen will ‒ es der Unterstützung seitens Herr[n] Dr. Simon [s] gar nicht braucht bedarf aber ‒ ‒ wie gesagt, ich werde schreiben.

Wegen Schweizer werde ich mich gern mit Ihnen unterhalten. Ja! wahrlich ‒ als Musiker wäre Schweizer in unseren Landen gewiss nicht überflüssig. Aber glauben Sie mir, auch er würde wenig erreichen ‒ Es wird alles immer schlimmer. (Wer nicht die Sensation sucht ‒ kommt nicht vorwärts ‒ alle die, die Kunst wollen, von innen heraus ‒ werden erdrückt) ‒ Aber Schweizer hat andere Ziele. Die Musik ist für ihn nur ein Teil seiner Aufgabe ‒ Die restlose Durchführung seiner Lebensanschauung, die in der „veneratio vitae“ gipfelt ‒ die und zum grossen Teil in de mr Gedankenwelt des 18^ten Jahrhunderts verankert ist, ist ihm Hauptzweck seines Daseins. ‒

{2} Wenn Sie ihn verstehen wollen ‒ dann lesen Sie sein Buch „Kultur und Ethik“ Becks Verlagsbuchhandlung München ³ ‒

Aber ‒ auch ich ‒ lieber Herr Professor ‒ will gern einen Nachmittag zu Ihnen kommen ‒ und mit Ihnen über meinen verehrten lieben Freund sprechen wenn Sie den Wunsch haben. ‒ Es wäre mir bei einem solchen Anlass sehr erwünscht Sie wieder zu treffen.

Your letter of March 16, 1927 ² has reached me in Vienna only today. I will with pleasure do anything that I can for Mr Violin. I will write to Dr Simon ‒ my brother-in-law ‒, but I believe that if Arthur Schnabel is willing to help the gentleman, support from Dr Simon will be completely unnecessary ‒ but, as I have said, I will write.

As regards Schweizer, I will gladly have a talk with you. Yes, indeed! as a musician, Schweizer would certainly have a role to play in our lands. But believe me, even he would achieve little. Everything is getting inexorably worse. (Anybody not bent on creating a sensation makes no headway; all who from the bottom of their hearts want art are crushed.) But Schweizer has other aims. For him music is only a part of his agenda. The complete realization of his philosophy of life ‒ which culminates in the veneratio vitae and is in large part anchored in the thought world of the 18th century ‒ is the central purpose of his life.

{2} If you want to understand him, then read his book Culture and Ethics (Munich: Beck). ³

But, dear Professor, I will gladly call on you one afternoon and speak with you about my dear, revered friend, if you would like that. Such an occasion would be a welcome opportunity for me to see you again.

Ihren Ihren Brief vom 16/3/27 ² habe ich erst heute in Wien erhalten. Was ich tun kann für Herrn Violin, will ich mit Freuden tun. Ich werde Herr[n] Dr. Simon ‒ meinem Schwager ‒ schreiben aber ich glaube, dass wenn Arthur Schnabel den Herr [sic] helfen will ‒ es der Unterstützung seitens Herr[n] Dr. Simon [s] gar nicht braucht bedarf aber ‒ ‒ wie gesagt, ich werde schreiben.

Wegen Schweizer werde ich mich gern mit Ihnen unterhalten. Ja! wahrlich ‒ als Musiker wäre Schweizer in unseren Landen gewiss nicht überflüssig. Aber glauben Sie mir, auch er würde wenig erreichen ‒ Es wird alles immer schlimmer. (Wer nicht die Sensation sucht ‒ kommt nicht vorwärts ‒ alle die, die Kunst wollen, von innen heraus ‒ werden erdrückt) ‒ Aber Schweizer hat andere Ziele. Die Musik ist für ihn nur ein Teil seiner Aufgabe ‒ Die restlose Durchführung seiner Lebensanschauung, die in der „veneratio vitae“ gipfelt ‒ die und zum grossen Teil in de mr Gedankenwelt des 18^ten Jahrhunderts verankert ist, ist ihm Hauptzweck seines Daseins. ‒

{2} Wenn Sie ihn verstehen wollen ‒ dann lesen Sie sein Buch „Kultur und Ethik“ Becks Verlagsbuchhandlung München ³ ‒

Aber ‒ auch ich ‒ lieber Herr Professor ‒ will gern einen Nachmittag zu Ihnen kommen ‒ und mit Ihnen über meinen verehrten lieben Freund sprechen wenn Sie den Wunsch haben. ‒ Es wäre mir bei einem solchen Anlass sehr erwünscht Sie wieder zu treffen.

Your letter of March 16, 1927 ² has reached me in Vienna only today. I will with pleasure do anything that I can for Mr Violin. I will write to Dr Simon ‒ my brother-in-law ‒, but I believe that if Arthur Schnabel is willing to help the gentleman, support from Dr Simon will be completely unnecessary ‒ but, as I have said, I will write.

As regards Schweizer, I will gladly have a talk with you. Yes, indeed! as a musician, Schweizer would certainly have a role to play in our lands. But believe me, even he would achieve little. Everything is getting inexorably worse. (Anybody not bent on creating a sensation makes no headway; all who from the bottom of their hearts want art are crushed.) But Schweizer has other aims. For him music is only a part of his agenda. The complete realization of his philosophy of life ‒ which culminates in the veneratio vitae and is in large part anchored in the thought world of the 18th century ‒ is the central purpose of his life.

{2} If you want to understand him, then read his book Culture and Ethics (Munich: Beck). ³

But, dear Professor, I will gladly call on you one afternoon and speak with you about my dear, revered friend, if you would like that. Such an occasion would be a welcome opportunity for me to see you again.